분류 전체보기 (2) 썸네일형 리스트형 행위의 철학: 그냥 하기의 존재론 끈기와 완성에 대한 실천적 성찰서론: 사유의 마비와 행위의 우선성우리는 너무 많이 생각한다. 완벽한 계획을 세우고, 최적의 방법을 찾고, 동기부여를 기다린다. 그리고 그 과정에서 아무것도 시작하지 못한다. 철학자들은 이 역설을 오래전부터 알고 있었다. 때로는 사유가 행위를 가능하게 하지만, 때로는 사유가 행위를 마비시킨다.한나 아렌트는 『인간의 조건』(The Human Condition, 1958)에서 인간의 활동을 노동(labor), 작업(work), 행위(action)로 구분했다. 그녀는 특히 '행위'의 중요성을 강조하며 이렇게 썼다:"행위는 새로운 시작을 만들어내는 능력이다. 모든 인간은 태어남으로써 세계에 새로움을 가져온다."행위는 완벽한 조건을 기다리지 않는다. 행위는 불확실성 속에서도 시작한다.. 한 가지 일에 몰두하지 못하는 나는 ADHD일까? 한 가지 일에 몰두하지 못하는 나는 ADHD일까?집중의 불가능성에 대한 철학적 고찰진단의 형이상학: 이름 붙이기의 권력"나는 ADHD일까?"라는 질문은 단순한 의학적 질의가 아니다. 이것은 근본적으로 존재론적 질문이다. 나는 '무엇'인가? 내 본질은 규정될 수 있는가?푸코는 『광기의 역사』에서 정신의학적 진단이 어떻게 권력의 도구가 되는지 분석했다. 18세기 이전에는 존재하지 않았던 '광기'라는 범주가 만들어지면서, 특정한 행동 양식을 보이는 사람들이 '비정상'으로 분류되기 시작했다. ADHD 역시 1980년대에야 공식적인 진단명으로 등장했다. 그렇다면 1979년에 집중하지 못하던 사람들은 무엇이었을까? 그들은 갑자기 1980년에 ADHD가 '된' 것일까?여기서 우리는 본질주의와 구성주의의 긴장을 목격한.. 이전 1 다음